 |
История поселения тесно связана с религией. Первое упоминание о Берездивцах датируется 1410 годом, когда местный шляхтич Николай или Бенедикт Бенько с разрешения Галицкого бискупа Якоба Стрэп построил в селе костёл Воздвижения Честного Христа. Также известно, что на то время село не только существовало, а в нем уже действовал деревянный костёл Рождества Девы Марии. После смерти Бенька в права вступил Ян из Сенявы - среди его документов как раз и найдено первое упоминание о поселении. Сейчас поселение имеет статус "село", а когда-то оно считалось городом - в 1526 г. город получил Магдебурзкое право с правом организовывать ярмарки, которые здесь проходили каждую среду. Планировка города очень похожа на Львов - в центре площадь Рынок, от которой начиналось шесть улиц. Около речки было 3 мельницы. Городок даже в период своего расцвета был небольшим, т. к. все строения здесь были одноэтажными, кроме одного - дом польского товарищества народной школы, где проходили собрания местного стрелецкого товарищества, ставились спектали или просто собирались, чтобы сообща решить какую-то проблему; украинцы же имели здесь свой народный дом. В городе были церковь (для украинцев) и костёл (для поляков) уживались две религии - католическая и православная. Была здесь и школа, размещавшаяся в двух строениях, где преподавали на польском языке, а украинский изучали два часа в неделю. Настоящей чумой для городка стали набеги татар в 1618-1621 гг. На улицах ночью горели нефтяные лампы и 6 человек, вооруженные палками, несли службу - украинцы под церковью, поляки - под костёлом. В 1746 г., а именно 16 мая случилось чудо - в костеле Воздвижения Честного Христа на одной из икон появилась кровь. Этот факт даже официально заверен прдписью и печатью Львовского архиепископа римскокатолической церковь Николая Выжицкого от 1 апреля 1747 г., а в 1766 году в Риме был утвержден документ, который предоставлял индульгенцию всем, кто приходил сюда на отпущение и молился около чудодейственного образа 3 мая и 14 сентября. Вот и потянулись в Берездивци паломники со всех сторон, а старый костел всех желающих вместить уже не мог. Соответственно появился вопрос о строительстве нового храма, а поскольку место стало популярным, то и архитектора позвали с именем, а именно Бернарда Меретина, который возвел собор св. Юра во Львове, ратушу в Бучачи, костелы в Наварии и Годовице. Новый храм строился в течение 1769-1771 года, а расписывался до 1777 года. В 1821-1822 и 1903 годах в костеле происходил ремонт. Икона приобрела огромную популярность среди католиков. В 1886 г. даже была видана книга, в которой описаны исцеления благодаря иконе. После Второй Мировой войны икону перевезли в Польшу в городок Камень Поморский, что на берегу Балтийского моря в главный городской храм. В советские времена в храме, как и в большинстве костелов Галичины, разместили колхозный состав. В 1992 г. костел передали местному римско-католическому обществу и со временем храм понемного отреставрировали. Была в городке и еврейская община, во Вторую Мировую почти всех евреев немцы вывезли в гетто, который располагался в Стрию. После войны всех поляков переселили в Польшу. http://www.castles.com.ua/ http://rbrechko.livejournal.com/ http://uk.wikipedia.org/ |
|
|||||||||||||||||||||||||||